神农道君

nbsp; 赵兴认为荒神毒或许和荒域有牵连，于是便细看起来，不料里面根本没有提到荒神毒，倒是对荒域化有一番独特的见解。

    【修行之病，金身法体残缺；五行六气素乱；魂灵神智不清，道心走火入魔—-种种病理，皆遵大道之理，有迹可循。感人体之病变，乃大道之无常，化无常之变为有形之理，则为医也。】

    读到这里，赵兴都还感觉很正常。

    医师职业技能中有一个叫做【病理感知】，医师认为天地中一切生灵的构造，本该是完美无缺的，如果出现大的损伤，这种残缺之势，在医师的感应中如同夜中明月。

    可翻页后，紧接着就出现了一段让赵兴有些意外的话。

    【然人有不治之症，病理无迹可寻，百药难医。天道亦有无常之极，每逢大纪，便有天灾地变，破灭万物生灵，宇宙大道亦有残缺也？】

    【今荒域蔓延，不可阻挡，皇庭道乱，莫非道之病变？】

    「嗯？」

    赵兴翻看了一下书名，发现这本古籍的名字叫做《玄灵荒域病理论》，没有作者署名，只记载了日期一一璃皇三纪七阳年。

    对照一下历史，大约是璃皇时代末尾了。

    「荒域病理论？有意思，原来五皇时期的医家，是这么看待天灾地变，还有荒域现象的。」

    此本医书的作者认为人是病理是由体内的五行六气的素乱产生。

    人体内的六气为：风、寒、暑、燥、湿、火，宇宙中的六气：阴、阳、风、

    雨、晦、明。

    而阴阳大道孕育生灵，生灵文修五行六气得道，人的病势产生和天道之变是有强关联的。

    反过来，也可以认为不适合生存的环境，就是天道产生了病变。

    这种理论本来也不算罕见，赵兴知道各家都有一套自己的理论去阐述道和宇宙中的现象。

    不过接下来这本医书所说的话就有些吓人了。

    【生灵之愈，或采天地灵药，修五行阴阳之法，究其根本，无非排除异己。】

    【然何以愈天？】

    【修道习法，如骨之蛆寄生天地，偷天地之灵。若想愈荒域之疾，杀修道之灵也！】

    「我去，这是什么疯子。」赵兴不由得眼皮一跳。

    此书的作者，居然认为荒域的诞生，是因为修道的生命太多了，所以导致「荒域」这种天地病变产生。

    他认为天地本来就有自愈的能力，只要按照人治病一样排除异己，杀掉一些修道的人，荒域自然就会在天地的自愈中消失了。

    「他把修道之人看成了病毒？清楚病毒就是在治愈天地？」

    「真是反人类的言论。」赵兴暗道，「也不知到底是谁写的。」

    翻到最末尾的一页，总算出现了一个名字一一大医卫天宸。

    「好家伙，怪不得青榆子说这人是个疯子。」赵兴算是明白了。

    前世卫天宸找太乙天寂灭毒源体，后来又找人当实验品，根本不是在研发什么良方，而是在研发毒药！