只是说了一句“行吧，不过大概率不会有用。”
所以现在的夏薇只是微笑着，听对方如何继续说，只听对方朗声说：“我们承认亚舍拉血脉的奥秘，正如《哥林多前书》所言：&39;我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清&39;（林前13:12）。父的大能确有阴阳两面，正如圣餐中的饼酒既是物质，也是基督的身体。但尘世的教会无权解析这奥秘——我们的使命是在古神入侵时守护羊群，而非在经卷之争中撕裂葡萄园。”
夏薇故意不说话，想要看看柳青怎么应对，于是笑着坐在我的身边。柳青一看夏薇不管她了，先是瞪了我一眼，似乎是希望我命令夏薇给对方点颜色看看。可我还没说话，她那强烈的好胜心，就让她直接选择正面迎敌。
只见青姐冷笑一声，似乎恢复了状态，她走到使者面前，不屑地说道：“你们承认亚舍拉血脉的神圣性？那你们为什么把《亚舍拉经》当做伪经？”
这个使者居然完全无视柳青，反而对我微微欠身，用听起来异常虔诚的口气说：“尊敬的人形蛾皇陛下，以及至高者殿下，我知道刚才的主意，必然是那位姐妹姐妹出的。”随即转身对柳青说：“这位姐妹我知道您必然是尊主的妃嫔，我也猜到您想用至高者的神格逼迫我承认亚舍拉子孙的地位。刚才如果至高者展示神迹，您可曾想过？若此刻显明神迹，父的羊群将陷入何等迷惑？
此外亚舍拉经的封印，是父留给尘世的最后慈悲。当摩西在何烈山看见荆棘火焰，神说&39;不可近前，当把脚上的鞋脱下来&39;——有些奥秘，凡人的眼目承受不起。您若执意揭开，便是重演亚当偷食禁果的悲剧：让人类在知识的傲慢中，更快坠入古神的陷阱。”
柳青听了使者的辩解，无奈的摇摇头苦笑道：“果然是耍嘴皮子的，我就问你承不承认亚舍拉子孙的神格？如果你们拒绝，我们完全可以用我们的科技猎巫，让你们变成这个时代的小丑！你们只有跪下，这一个选择！”
这时柳青已经料定了，面前的家伙要么无能狂怒；要么像是个小丑一样，站在那里局促不安了。她得意的神情溢于言表，此时她叼着笔帽，准备用自己的速写画出一个神棍落荒而逃的模样了。我家青姐，那眼神就像是在说，“来啊，我男人已经控制了东亚大陆，中南半岛和南亚次大陆。我就不信你能说得翻出花来！教宗有几个师？”
可是塞巴斯蒂安的黑袍无风自动，十字圣号在熵池辐射的微光中泛起冰蓝色涟漪，他望向柳青的目光突然多了几分怜悯——那种饱经岁月的神职者看待迷途羔羊的神情。指尖轻点讲台，全息投影骤然浮现出十七世纪威尼斯的星空，布鲁诺在火刑柱上燃烧的剪影与十九世纪贝格尔号的风帆重叠，最终定格在《物种起源》手稿边缘那行淡金色批注：「亚舍拉之血浸透知识之树」。
“科学猎巫？蛾皇的妃嫔啊，”他的声音像打磨了三百年的青铜圣器，“当至高者夏薇和您的母亲赛琳娜，在伦敦咖啡馆向达尔文低语变异理论，在日内瓦图书馆给牛顿批注流溢说图解时，早已用更优雅的方式完成了您口中的‘科学猎巫’。布鲁诺被烧死前高呼的‘无限宇宙中有无数个地球’，正是亚舍拉经中‘神在千万个物质镜像中孕育神性’的世俗化显影——而教廷默许了这些‘异端’，因为父知道，让人类在科学的阵痛中剥离偶像崇拜，远比用权能碾压更符合救赎计划。”
柳青咬笔帽的动作突然凝滞，笔尖在速写画上上洇开墨团。她当然知道天蛾人在启蒙时代的渗透，但从来没想过教廷早将这些棋子纳入棋盘。而我则不可思议的看着夏薇，夏薇则苦笑着点了点头。
虽然早就商量过我不该出面，确保双方都留下最后的体面。可是我又怎么可能看柳青被嘴炮轰呢？我刚要开口，柳青就一把拦住了我。我看得出，她那股不服输的倔劲儿也被勾起来了，只听她说：“好啊，那你说说。我们天蛾人都给人类启蒙了。那你们还有什么用？”
塞巴斯蒂安的指尖在全息投影上划出优雅的弧线，十七世纪伦敦咖啡馆的场景骤然清晰：夏薇居然穿着一身男人的燕尾服坐在牛顿对面，银匙搅动热巧克力的动作里，亚舍拉的鳞粉正顺着可可泡沫渗入对方手稿。画面切换至十九世纪巴黎，赛
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